يستعمل معه نوع من العلاج والأدوية ( ت ، ر 2 ، 79 ، 2 ) - السفسطة ما تألّف من مقدّمات شبيهة بالحقّ وليست به ، وتسمّى مغالطة كقولنا في صورة فرس في حائط هذا فرس ، وكل فرس صهّال ، فهذا صهّال ( ض ، س ، 35 ، 29 ) سلب - السّلب هو الحكم بنفي شيء عن شيء ( أ ، ع ، 65 ، 6 ) - السلب الواحد إنما يكون لإيجاب واحد ، وذلك أن السلب إنما يجب أن يسلب ذلك الشيء بعينه الذي أوجبه الإيجاب ، ومن شيء واحد بعينه : من المعاني الجزئية كان أو من المعاني الكلّية ، وكلّيا كان أو جزئيّا ، وأعني بذلك ما أنا ممثّلة : « زيد أبيض » ، « ليس زيد أبيض » ( أ ، ع ، 68 ، 13 ) - القول بأنه غير ممكن أن يحكم على شيء واحد بالإيجاب والسلب معا ؛ فإنه ليس يأخذها ولا برهان واحد ، اللّهم إلا أن تدعو الحاجة إلى أن يتبيّن أن النتيجة هذه حالها ( أ ، ب ، 342 ، 13 ) - إن الموجبة هي صوت دال بتواطؤ جزء من أجزائها الكبار يدلّ على انفراده دلالة لفظة لا دلالة إيجاب ولا سلب ، وفيه إيجاب شيء لشيء ويدخله الصدق والكذب . أما السلب فنجده أنه صوت دالّ بتواطؤ جزء من أجزائه الكبار يدلّ على انفراده دلالة لفظة لا دلالة إيجاب وسلب ، ويدخله الصدق والكذب وفيه سلب شيء عن شيء ( ز ، ع ، 37 ، 3 ) - أوّل القضايا الحمليّ ، وأوّله الإيجاب لأنّه مؤلّف من منسوب إليه يسمّى موضوعا ومنسوب يسمّى محمولا على نسبة وجود ، وأمّا السلب فإنه يحصل من منسوب إليه ومنسوب ورفع وجود النسبة ( س ، ع ، 34 ، 8 ) - إنّ السلب بالحقيقة أمر يرفع الوجود الذي هو الإيجاب ( س ، ع ، 35 ، 10 ) - أمّا السلب ، فأمّا في الحمليّ كقولك زيد ليس بحي . وأمّا المتصل فكقولك ليس كلما طلعت الشمس كان غيم ( س ، ع ، 42 ، 4 ) - قيل إنّ السلب حكم بنفي شيء عن شيء بشيء فإنّ النفي والسلب واحد ( س ، ع ، 43 ، 1 ) - إنّ مفهوم السلب هو لا ثبوت حكم لشيء ، وهذا هو عدمه لا محالة ( س ، ع ، 80 ، 11 ) - أمّا السلب فقد يحق على الموجود والمعدوم ، فالفرق المقدّم بين السالبة والموجبة المعدوليّة ( س ، ع ، 81 ، 1 ) - السلب وكل معنى عدميّ فإنّه إنّما يعرف بالوجوديّ . فما لم يعرف الوجود لم يعرف اللاوجود ، وما لم تعرف الملكة لم يعرف العدم . فالسلب إنّما يعرف إذن إذا عرف الإيجاب ، فإنه إذا لم يعرف ما هو لم يعرف ما ليس هو ( س ، ب ، 179 ، 12 ) - إنّ حرف السلب لا يقرن إلّا بالمحمول ( س ، ش ، 67 ، 11 ) - السلب هو الحكم بلا وجود شيء لشيء آخر ( مر ، ت ، 47 ، 14 ) - السلب الواحد يقابل الإيجاب الواحد ( مر ، ت ، 48 ، 11 ) - إنّ السلب الضروريّ والسلب المطلق والسلب الممكن غير سلب الضرورة وسلب الاطلاق وسلب الإمكان ( مر ، ت ، 67 ، 3 ) - السلب في الشرطيّة المتّصلة أن تسلب الاتصال بأن تقول ليس إن كانت الشمس طالعة فالليل